Brasero

Faut vraiment être édudiant.e pour penser qu’un tel grafito puisse parler à quelqu’un. Ce que j’en comprend c’est une sorte de reprise en main de son destin, de ce que l’on peut faire, de notre liberté face à une vision écrasante des structures sociales qui nous enferment, nous contraignent, nous oblige. C’est tellement rassurant de penser qu’avec un peu d’astuce et d’espièglerie on peut se défaire de la manière dont la société nous obligent à être, nous contraint à faire… C’est sûr qu’on a rarement vu passer un rapport social de classe, de genre ou de race dans la rue… Pourtant la ville elle-même est une concrétisation (...)

Enfin ! Après cinq longues années d’aventures, les Recueils sonores sur la lutte contre la ligne THT Cotentin-Maine sont sortis, sous l’oeil bienveillant des éditions Mère Castor !

Vous allez pouvoir vous replonger dans l’univers de la clé à molette, parcourir les routes de Manche et de Mayenne, écouter les voix de celles et ceux qui se sont acharnés contre RTE de 2005 à 2013.

Nous vous invitons donc à découvrir ce qui est devenu une série radiophonique en cinq épisodes, accompagnée d’un livre et d’un poster, et intitulé “Ça grésille dans le poteau – Histoires de la lutte contre la THT Cotentin-Maine”.

Il a commencé à circuler et il y a 600 exemplaires, donc il n’y en aura pas pour (...)

Penser séparément le logement de l’habiter revient à demander un toit. Il faut répondre à un besoin, palier à la « crise du logement ».
On doit produire des logements en masse pour justement loger les masses. Le logement est une marchandise, on peut étudier son financement, sa production, son accès, ou pas… Marchandise, le logement à un prix, une rentabilité… Nous avons aujourd’hui l’habitude de penser séparément le logement et tout le reste. Pourtant c’est une invention du capitalisme industriel, sommes toutes pas si anciens.
Jusqu’alors, “habiter”, c’était participer à une vie sociale, à une communauté, village ou ville. La création de la « banlieue », dans le cours du 19ème siècle, (...)

Non, pas vraiment, ou plutôt si. Il nous plait parfois d’en faire usage. De mentir, de tordre le réel, de faire parler à l’envers. Et alors de faire voir des choses très vrai par le prisme du faux. Arme à double tranchant et à triple détentes, pas toujours bien dirigé et critiquable mais ô combien délectable. Subversion comique de l’ordre établi...
On reprend ici des éléments de feu le front du lundi...

En bonus, quand un montage toilettage fait dire tout haut une vérité que l’on voit d’en bas à un ministre de la république.

Et les bonus track

Un pays qui s’est construit sur le monolinguisme et la colonisation peut-il vraiment être accueillant ?

Comment tu dis quoi ?

Selon (...)

Et oui, c’est l’excellente revue de la radio et de l’écoute Syntone qui a pris le temps de faire trainer ses esgourdes par ici et qui en a même profiter pour en dire du bien de notre feu de joie radiophonique, ça fait zizir...
Donc ces dernières semaines on a d’abord fait de la place à un reportage réalisé par Fatou une productrice de radio galère sur le festival Nyansapo. Que l’on peut écouter en ligne ici.
Et aujourd’hui on passait les très bonnes émissions de la cucaracha où officie nos ami.es Blandine et Julien. Les dernières livraisons évoque la dictature argentine de 1976-1983 et les traces encore vives qu’elle a laissé dans la société argentine mais aussi les luttes toujours (...)

Une émission de Radio galère.

Certain.es étaient syndiqué.e.s à Sud éducation, d’autres pas. Certain.es étaient au collectif des précaires du Mirail, d’autres pas. Certain.es ont volonté de faire un collectif des précaires du secondaire, d’autre pas. Certain.es se reconnaissent dans la dénomination de précaire, d’autre pas…

C’était le mardi 03 Avril 2018, à Terra Nova En partenariat avec le réseau Arpège, Approches pluridisplinaires du genre, de l’Université Toulouse Jean Jaurès et la Compagnie Nanaqui.

En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au xixe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ». Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés (...)

Depuis que l’on trafique l’atome on produit des déchets atomiques. On a d’abord fait comme d’hab, dans la nature et puis progressivement à force que des gens râlent on est rentré dans la gestion. Aujourd’hui l’enjeu est de faire accepter l’enterrement des déchets. On parle aujourd’hui de stockage pour que ça passe mieux, mais l’idée est bien de mettre ça profond pour qu’on en parle plus. Un entretien avec Julien co-auteur de la brochure "l’enterrement de ceux et celles qui mourront demain". Pour plus d’info sur la lutte contre la poubelle nucléaire voir le site de la maison de la résistance à Bure et un site d’information sur la lutte, bure stop.
Si vous voulez cette partie seulement elle est sur sons en luttes(...)

Et il était, comme plusieurs fois dans ces lieux, une réunion de plusieurs personnes.
Elles avaient en commun d’avoir reçu une invitation pour se retrouver chaque semaine dans la noble intention d’apprendre, de faire, et d’apprendre à faire de la radio.
Dès lors, on put entendre le début des crépitements de // Brasero //, chaque lundi de 19 à 20 heure.

Dès la première des fois qu’elles se sont vues, (des plusieurs fois qui s’en suivront), une pluie de propositions déferla dans le petit studio qui en fût tout émoustillé, lui qui avait pourtant bien l’habitude d’en voir et d’en entendre des propositions.
Une des idées qui tomba toute humide de cette pluie est celle qui nous conduit jusqu’ici : écrire et raconter des contes. Des histoires où se narrait sous (...)

Au menu, ce soir : des bruits de la manifestation du 12 septembre, des témoignages de rentrée, un garagiste quelque peu macroniste, Brigitte Fontaine revue au goût du jour, des bribes d’informations, et, bien sur, le célèbre conte au coin du brasero.

Brabisous et bonne rentrée !

Reçue hier par l’intermédiaire d’ami.e.s en contact direct avec des personnes sur place.

Devant la décision officielle de suspendre la recherche de survivant-es aujourd’hui à 17h et de commencer le protocole de recherche de cadavres (qui revient l’utilisation de bulldozers) dans les zones sinistrées. Topos déclare qu’inutile cette dernière mesure et appelle à continuer la recherche de survivant-es. Il y a besoin d’organisation citadine, résistance civil et d’aide juridique pour demander l’intervention des Droits Humains.
En accord avec l’expérience de camarades qui ont participé aux sauvetages des séismes de 85, on ne peut pas permettre l’entrée de bulldozer alors qu’on continuait à trouver des survivant-es plusieurs jours après (...)

Une émission dans le cadre de "Normes, traçabilité, administration… Si on parlait d’agriculture ?"